Archives de catégorie : Etudes quotidiennes

Étude quotidienne, 11 sivan

Introduction aux lois relatives à la prière.(suite)

Quand les juifs furent exilés, à l’époque de Nabuchodonosor, ils s’étaient installés en Perse, en Grèce, et au sein d’autres nations. Leur langage était devenu confus, il était un mélange de plusieurs langues, les juifs méconnaissaient alors, l’Hébreu.

Aussi, leurs prières se limitaient à exprimer dans le désordre, leurs désirs et louanges à D…

C’est là  qu’Ezra institua dix-huit bénédictions (amida) en ordre : les trois premières sont des louanges à l’Eternel, les trois dernières, des remerciements, et les bénédictions intermédiaires, des requêtes pour les désirs de tout un chacun et les besoins de la communauté dans son ensemble. Ainsi, les prières seraient ordonnées dans la bouche de chacun, et pourraient être apprises rapidement.

 

Bonne journée à tous.

Rabbin Ariel BENDAVID

Étude quotidienne 10 sivan

Introduction aux lois relatives à la prière

Il est un commandement positif de prier chaque jour, comme il est dit : « Vous servirez l’Eternel votre D… ». Par tradition orale, les sages ont appris que ce service est la prière, comme il est dit : « Vous Le servirez de tout votre cœur » ; les sages ont dit : « Quel est le service du cœur ? C’est la prière ». La Torah ne prescrit pas le nombre de prières, ni le texte de la prière, ni un temps fixe pour la prière.

C’est pourquoi, les femmes doivent également, prier, parce qu’il s’agit d’un  commandement positif qui n’est pas lié à un temps, cette obligation consiste en ce que tout un chacun adresse des supplications et des prières chaque jour, il chante les louanges de l’ Eternel , puis demande ce dont il a besoin avec requêtes et supplications et enfin, offre des louanges et des remerciements à D… pour le bien qu’Il lui a fait, chacun le fera selon ses aptitudes.

Suivant que nous ayons une bonne élocution, on rajoutera supplications et requêtes. Mais en cas de difficultés d’expression, il convient de s’exprimer selon son aptitude et capacités. C’est également le cas pour le nombre de prières.

 

Tout un chacun doit prier en direction du Temple de Jérusalem, quel que soit l’endroit où il se trouve.Telle fut la pratique, depuis Moïse et instituée par Ezra.

Chavoua tov à tous.

Rabbin Ariel BENDAVID

Etude sur la paracha NASSO

Etude sur la paracha NASSO, 3 juin/ 9 sivan.

Après avoir reçu, à nouveau, la Torah, et comme nous nous y sommes engagés, reprenons le flambeau et affirmons haut et fort notre fierté d’en avoir été les récipiendaires.

La Paracha Nasso est la plus longue de la Torah, elle comporte cent soixante seize versets. Elle s’ouvre sur la suite du dénombrement des membres de la tribu de Lévi aptes au service dans le Temple. Les Lévites âgés de 30 à 50 ans étaient affectés au transport des objets du Tabernacle ainsi qu’aux chants de louanges à D… lors des sacrifices. La Paracha présente ensuite les lois de pureté à respecter afin de pouvoir pénétrer dans l’enceinte du Tabernacle. Seul le lépreux, qui s’était rendu coupable de médisance et avait semé la discorde, était exclu du campement d’Israël.

Cette paracha présente également le cérémonial de la femme « sota », soupçonnée d’adultère parce qu’elle s’est isolée avec un homme. Si elle était coupable, elle était frappée par la malédiction ainsi que l’homme avec lequel elle s’était isolée. Si elle était innocente, elle était gratifiée de grandes bénédictions du Ciel.

Le processus de la sota est suivi par les lois du « nazir », une personne ayant fait vœu de ne pas consommer de produits de la vigne, de ne pas entrer en contact avec un cadavre, et de ne pas se couper les cheveux. Le nazir s’imposait cette abstinence par crainte d’être entraîné à la faute.

Cette Paracha contient enfin la célèbre Birkat Cohanim où D… demande aux prêtres de bénir le peuple d’Israël.

La paracha se conclut par l’inauguration du Tabernacle par les douze chefs de tribus, chacun ayant apporté une offrande personnelle au nom de sa tribu, ce sont ces textes que nous lisons tous les jours de Hanouka, en souvenir de la réinauguration du temple après l’invasion Grecque.

Chabbat chalom à tous.

Rabbin Ariel BENDAVID