Archives de catégorie : Etudes sur les parachas

Chabbat et Chavouot

Etude sur la paracha BAMIDBAR, 18 mai/ 4 Sivane. Pour l’élévation de l’âme de Raphaela Hanna bat Mazal, Tikouna bat Fanida Chekroun et Aimé Zrihen.

Horaires de chabbat et Chavouot.

Entrée du chabbat :21h20.
Office ce soir:19h30.

Office demain matin, suivi du kiddouch: 9h00.

Office de Minha, demain, suivi de séouda chelichit, cours de Monsieur le rabbin, accueil de la fête de Chavouot : 20h00.

Dimanche, office avec lecture des dix commandements : 9h00.

Dimanche soir, 2ème soir de fête, office de minha suivi de Arvit: 19h30

Lundi matin, office : 9h00.

Minha : 19h30
Arvit et sortie de la fête : 22h37

Nous comptons sur votre présence ainsi que celle de vos enfants pour la lecture des dix commandements, dimanche matin. Allons groupés et ensemble, accueillir, à nouveau, la Torah comme il se doit, elle est notre apanage et notre inestimable patrimoine, nous vous attendons, nombreux.

Cette année, la fête de Chavouot tombe Motsaé Chabbat (à la sortie de Chabbat).
A partir de quelle heure pourrait on procéder aux preparatif de la fête?

Il est rapporté dans le Choulhan Aroukh, que nous avons un laps de temps dans la Halakha, appelé «Ben Hachemachot» entre le coucher du soleil et la sortie des étoiles. Cette période est considérée dans la Halakha comme un créneau durant lequel on ne saurait fixer s’il s’agit du jour ou de la nuit (même s’il nous semble qu’il fait encore jour, le doute demeure). C’est pourquoi, après le coucher du soleil et jusque la sortie des étoiles, une femme ayant omis d’allumer les bougies, aura le droit de demander à un non-juif d’allumer à sa place (sans Bérakha). En effet, demander à un non-juif de réaliser un interdit de Chabbat, est uniquement d’ordre Rabbinique, on autorisera donc dans un cas de nécessité absolue ou pour une Mitsva.

Mais il existe une controverse afin de déterminer si cette tolérance ne s’applique uniquement, la veille de Chabbat ou alors même à la sortie de Chabbat?

La Halakha est tranchée par le rav Ovadia Yossef Zl qui soutient que même Motsaé Chabbat (à la sortie de Chabbat) il y a lieu d’autoriser, uniquement en cas de nécessité absolue ou pour l’accomplissement d’une Mitsva).

C’est  pourquoi, en France, où Chabbat sort tard, on pourrait être moins strict à ce sujet et procéder aux préparatifs, dresser la table et sortir les plats du réfrigérateur,…, après le coucher du soleil de Motsaé Chabbat, étant donné que c’est pour une Mitsva et qu’il s’agit d’une nécessité, puisque que l’interdit de préparer avant la fin de Chabbat est un interdit d’ordre rabbinique.

Attention!  demain soir, on ne pourra entreprendre aucune préparation, interdite par la Torah, telle que la cuisson, même à partir d’une flamme existante, et cela,
jusque la sortie des étoiles, soit 22h37.

Ce Chabbat, nous entamons le quatrième livre de la Torah, celui de Bamidbar, également, appelé « Sefer Hapikoudim », le livre des « dénombrements » et des « recensements », il relate le recensement du peuple d’Israël et la disposition du campement dans le désert des 12 tribus autour du Tabernacle. La tribu de Levy assurera le service dans le Sanctuaire, remplaçant les premiers-nés d’Israël, disqualifiés par la faute du veau d’or. Lorsque le peuple lève le camp, ceux sont les trois familles de Levy qui étaient chargés de démonter et transporter le Michkan pour le remonter à la prochaine étape. A l’entrée du Sanctuaire, étaient installées les tentes de Moïse et d’Aharon ainsi que de ses fils. Les douze tribus campaient en quatre groupes de trois tribus autour du Michkan.
La paracha Bamidbar (désert) précède toujours la fête de Chavouot et le don de la Torah, comme pour nous rappeller que la Torah a été donnée dans le désert, pour nous apprendre que de même que le désert est un espace abandonné, qui n’est la propriété de personne mais appartient à tout le monde, il en est de même pour la Torah qui n’est pas liée à une élite ou à une caste mais à tout le monde et dans la même mesure, la couronne de la Torah est accessible à tout un chacun qui veut s’en prévaloir. La Torah est un héritage pour tous les juifs quelque soit leur position et niveau, chaque juif doit et peut s’y investir, de même que tout un chacun peut investir le désert et s’en emparer.

Chabbat chalom et hag sameah à tous.

Rabbin Ariel BENDAVID

Paracha Behar-behoukotai

Etude sur les Paracha BEHAR/BEHOUKOTAÏ, 11 mai/ 26 Iyar.
Pour l’élévation de l’âme de Raphaela Hanna bat Mazal, Tikouna bat Fanida Chekroun et Aimé Zrihen.

Horaires du chabbat.

Entrée du chabbat :21h12.
Office ce soir:19h30.

Office demain matin, suivi du kiddouch à la mémoire de Monsieur Aimé Zrihen: 9h00.

Office de Minha, demain, suivi de séouda chelichit et cours : 19h30.

Fin du Chabbat : 22h26.

Ce Chabbat nous clôturons le troisième livre de la Torah, le livre de Vayikra (Levithique) avec la lecture conjointe de deux PARACHA, Behar et Behoukotaï.

La première traite de la Mitsva de Chemita (jachère) et du Yovel (jubilé). Tous les sept ans, c’est une année Sabbatique accordée à la terre d’Israël mais aussi la libération des esclaves Hébreux la septième année. Le Yovel, c’est le Jubilé, tous les cinquante ans, sept  chemitot, il faut rendre les biens immobiliers et fonciers à leur propriétaire initial et libérer définitivement les esclaves Hébreux. D… promet de pourvoir aux besoins de la nation y compris en période de jachère, et personne  »n’aura faim », il nous fait aussi des promesses de paix et d’abondance si le peuple d’Israël se conduit selon les lois de la Torah.

Dans notre deuxième paracha, Behoukotaï, D…nous promet la paix et l’abondance si le peuple d’Israël s’adonne à l’étude et se conduit selon les lois de la Torah, et à l’inverse, une série d’admonestations, si le peuple dédaigne la Torah et la pratique des mitsvots. Il est question également de la différence entre la vente de propriétés sur le terrain d’une ville fortifiée ou non-fortifiée. Il est prescrit également de pourvoir aux besoins de l’indigent, comme D… pourvoit aux besoins de chacun.

HAFTARA:

Notre Haftara est tirée de Jérémie 16, et fait écho aux admonestations énoncées dans notre paracha, il est annoncé que le pays devra rattraper les années sabbatiques qu’il n’aura pas respectées.

Le prophète Jérémie ajoute :  »Tu feras abandon »
(Vechamateta), par ta faute, de ton héritage que je t’avais donné, et je t’asservirai à tes ennemis dans un pays que tu ne connais pas, car vous avez allumé le feu de ma colère ».(17, 4) .
Le terme  »tu feras abandon » a la même racine que chémita,  (année sabbatique), à savoir, comme l’explique Rachi, que la terre restera stérile pour n’avoir pas chômé tous les sept ans comme D… l’avait ordonné dans la Torah .

Alors D…  »asservira les enfants d’Israël à leurs ennemis dans un pays qu’ils ne connaissent pas » , ce qui se rapporte, selon le commentateur  Malbim, aux exils succesifs que le peuple a connu.
L’exil trouve donc son origine dans un défaut de émouna (foi), c’est donc un regain de foi en D… qui nous apportera la redemption totale et définitive. Amen.

Roch hodech Sivan:
Mardi 15 mai.

Je serai absent ce chabbat, nous nous retrouvons, sdv, la semaine prochaine pour chabbat et Chavouot.

Chabbat chalom à tous.

Rabbin Ariel BENDAVID

Paracha de la semaine EMOR

Étude sur la Paracha EMOR, 04 mai 19 Iyar.
Pour l’élévation de l’âme de Raphaela Hanna bat Mazal et Tikouna bat Fanida Chekroun.

Horaires du chabbat.

Entrée du chabbat : 21h02.
Office ce soir: 19h30.

Office demain matin, suivi du kiddouch: 9h00.

Office de Minha, demain, suivi de séouda chelichit et cours de Monsieur le rabbin : 19h30.

Fin du Chabbat : 22h15.

Le texte de notre Paracha traite plus particulièrement des règles de vie des prêtres.

D… demande à Moché de transmettre aux Cohanim les prérogatives liées à leur statut sacerdotal afin de maintenir leur pureté. Seuls aptes à servir dans le tabernacle et à procéder aux sacrifices, ils ne devaient présenter aucune tare et servir en état de pureté. D’autres lois sont relatées vis à vis du mariage et de leur relation avec la mort.

Sont décrites également, les tares empêchant une bête d’être agréée pour un sacrifice.

Après avoir rappelé le calendrier annuel des fêtes et les sacrifices respectifs, ainsi que le rituel quotidien avec l’allumage de la Ménora, la préparation des pains de proposition, la Paracha se termine avec le malheureux épisode du blasphémateur et le châtiment qui lui a été infligé.

HAFTARA:

Notre Haftara est tirée de Ezéchiel 44, le prophète met l’accent sur le rôle que joueront les Cohanim fils de Tsadok dans le service qui sera célébré dans le troisième Temple. Déjà au chapitre 40, Ezéchiel avait annoncé que ce sont les fils de Tsadok et eux seuls qui assureront alors le service de D… , et ce par opposition à ceux qui se sont éloignés de D… dans les égarements d’Israël. Au début de la monarchie, deux grands prêtres se sont partagés la place de cohen gadol, (grand prêtre)  Tsadok et Eviatar. Cependant, Eviatar s’est rangé aux côtés d’Adoniyahou lorsque celui-ci s’est dressé contre son père, le roi David, qui avait désigné Salomon comme son successeur. En réponse à sa rébellion, Salomon le démit de ses fonctions sacerdotales. Les prophètes Jérémie et Ezechiel faisaient partie des Cohanim qui étaient à Anatot, mais ils n’appartenaient pas à la même branche que Tsadok. Le poste de Cohen gadol, pendant la période du deuxième Temple, a toujours été confié aux seuls descendants de Tsadok, jusqu’aux Hasmonéens. Les descendants de Tsadok, Cohen gadol fidèle et rigoureux, perpétueront la tradition et devraient à nouveau occuper une place de choix dés la prochaine reconstruction du Temple, Amen.

Notre paracha comprend                           24 commandements positifs et 39 interdictions.

Chabbat chalom à tous.

Rabbin Ariel BENDAVID

Paracha de la semaine

Étude sur la Paracha AHAREI-MOT et KEDOCHIM 27 avril 12 Iyar, pour l’élévation de l’âme de Raphaela Hanna bat Mazal et Tikouna bat Fanida Chekroun.

Horaires du chabbat.

Entrée du chabbat :20h53.
Office ce soir:19h30.

Office demain matin, suivi du kiddouch: 9h00.

Office de Minha, demain, suivi de séouda chelichit et cours de Monsieur le rabbin : 19h30.

Fin du Chabbat : 22h04.

Cette année les Paracha Aharei-mot et Kedochim, sont lues conjointement.

La Paracha Aharei-mot décrit en détail le cérémonial dans le Temple, du jour de Yom Kippour, ainsi que le tirage au sort qui permettait de désigner, parmi deux boucs, celui qui sera offert dans le Temple et celui qui sera envoyé dans le désert pour y emporter les fautes d’Israël. Elle se termine par l’interdiction d’offrir des sacrifices dans un autre lieu que le Temple et par une mise en garde sur la pureté de l’âme. Ne pas imiter les actes des peuples avec lesquels Israël sera en contact, préserver la pureté par les lois du mariage et l’interdiction des relations interdites (inceste, adultère, etc…)

La section de Kédochim contient un grand nombre de commandements. Elle commence par le devoir d’être saints, « Kédochim » tout comme D… est Saint. Elle poursuit en donnant la liste des commandements qui nous permettent de nous attacher à D… et de Lui ressembler. Cette liste mentionne, entre autres, la Tsésaka, charité, l’égalité des droits devant les tribunaux, le chabbat, la moralité, l’honnêteté dans les affaires commerciales, le respect des parents, le caractère sacré de la vie. C’est dans la section de Kédochim que nous retrouvons le verset « Tu aimeras ton prochain comme toi même » à propos duquel le grand maître Hillel disait : « C’est l’essentiel de la Thora, le reste n’est que commentaires ».

Rappel : mercredi soir prochain, fête de Lag baomer.

Chabbat Chalom à tous.

Rabbin Ariel BENDAVID

Paracha de la semaine

Étude sur la PARACHA TAZRIA-METSORA 20 Avril 06 Iyar.
Pour l’élévation de l’âme de Raphaela Hanna bat Mazal et Tikouna bat Fanida Chekroun.

Horaires du chabbat.

Entrée du chabbat :20h43.
Office ce soir:19h30.

Office demain matin, suivi du kiddouch: 9h00.

Office de Minha, demain, suivi de séouda chelichit et cours de Monsieur le rabbin : 19h30.

Fin du Chabbat : 21h53.

Cette année les Paracha de Tazria et Metsora sont lues conjointement.
La première débute par le rappel du commandement de la circoncision qui doit être pratiquée aux garçons à l’âge de huit jours, elle traite ensuite des sources d’impureté rituelle.

Une femme ayant donné naissance à un enfant, devait suivre un processus qui se concluait par une immersion dans le Mikvé, ainsi que par l’apport de sacrifices au Temple.

Elle traite également de la  »Tsaraat », que l’on traduit improprement par lèpre. Il s’agit d’une affection surnaturelle qui pouvait toucher les êtres humains sur la peau, les vêtements, ou la maison. A l’apparition de tâches, le Cohen est appelé à déclarer impure la personne, le vêtement ou la maison. Une personne atteinte de la lèpre devait être exclue temporairement du camp ou de la ville et les parties atteintes d’une maison ou d’un vêtement devaient être détruites. Cette plaie touchait celui ou celle qui s’était rendu coupable de calomnie et avait donc pour effet d’isoler celui qui causait du mal par la parole.

La 2ème Paracha, celle de Metsora, traite du rituel de purification que devait suivre la personne atteinte par la lèpre. Lorsque le lépreux était guéri, il devait suivre une procédure de purification par le Cohen, dans le Temple.

La fin de la Paracha évoque  les lois relatives à d’autres sources d’impureté rituelle, pour un homme ou pour une femme. Pour s’en extraire, la personne doit également, au terme d’une période, s’immerger dans un Mikvé.

Aujourd’hui, le caractère obligatoire du Mikvé ne concerne que les femmes mariées, à l’issue de leur période de menstrues.

Chabbat Chalom à tous.

Rabbin Ariel BENDAVID

Paracha de la semaine

Étude sur la PARACHA CHEMINI,  13 Avril 27 Nissan.

Pour l’élévation de l’âme de Raphaela Hanna bat Mazal et Tikouna bat Fanida Chekroun.

Horaires du chabbat.

Entrée du chabbat :20h33.
Office ce soir:19h00.

Office demain matin, suivi du kiddouch: 9h00.

Office de Minha, demain, suivi de séouda chelichit et cours de Monsieur le rabbin : 19h30.

Fin du Chabbat : 21h42.

La Paracha de la semaine porte le nom de Chémini, le huitième jour revêt un caractère particulier, c’est un thème récurrent dans la Torah. La circoncision se fera le huitième jour, l’animal sera agréé comme sacrifice seulement à partir du huitième jour, l’investiture d’Aharon et l’inauguration du Temple auront lieu également le huitième jour.
Dans notre texte, le huitième jour est le 1er Nissan. Moché invite Aharon et ses fils à prendre officiellement leur fonction et à offrir les sacrifices parmi lesquels, un veau symbolisant le veau d’or, entérinant par la même le pardon de D… pour le veau d’or. Tout fut accompli suivant l’ordre divin:  » Moché et Aharon entrèrent dans la Tente d’assignation, ils en ressortirent et bénirent le peuple, la gloire de D… se manifesta au peuple entier. Un feu s’élança de devant l’éternel en guise d’agrément, et consuma sur l’autel, l’holocauste et les graisses, à cette vue, tous les enfants d’Israël poussèrent un cri de joie et tombèrent sur leurs faces ».

La stricte observance des ordres divins était la condition de sauvegarde d’Aharon et de ses fils, or, deux d’entre eux,  »Nadav et Avihou, très zélés, apportèrent devant D… « un feu profane, qui ne leur avait pas été commandé… un feu les dévora et ils moururent sur place ».

La fin de la paracha porte sur les lois alimentaires, les bêtes, volatiles et poissons qui sont autorisés à la consommation et ceux qui sont interdits.

Roch hodech Iyar : dimanche 15 et lundi 16 avril.

Chabbat chalom et hodech Tov à tous.

Rabbin Ariel BENDAVID

Étude de la Paracha de la semaine

Étude sur la Paracha de la semaine TSAV/ CHABBAT HAGADOL 24 mars 07 Nissan, pour l’élévation de l’âme de Raphaela Hanna et Tikouna bat Fanida Chekroun.

Horaires de chabbat.

Entrée du chabbat :19h04.
Office ce soir:19h00.
Office demain matin, suivi du kiddouch offert par Sarah et Avi Levy: 9h00.

Office de Minha, demain, suivi de séouda chelichit, Tehilimet cours de Monsieur le rabbin: 18h00.

Fin du Chabbat : 20h10.

La paracha Tsav traite encore des sacrifices mais contrairement à la paracha Vayikra qui traite de la façon de sacrifier, la paracha Tsav traite des détails qui s’y ajoutent et de la sainteté des sacrifices. D… demande à Moché d’ordonner à Aharon et à ses fils, les lois qu’il leur appartient d’observer, en tant que Cohanim (prêtres) au cours de leur service dans le tabernacle. Un feu constant doit brûler sur l’autel et sur ce feu seront entièrement consumés les holocaustes, les graisses des sacrifices de Paix, les « Chelamim », d’expiation, le « Hatat » et de faute, le « Acham ».
Sera également consumée la fleur de farine prélevée de l’oblation de la Minha et de son huile. Les Cohanim consomment la viande des sacrifices d’expiation et de faute ainsi que les restes de l’oblation. Le sacrifice de Paix est consommé par celui qui l’a offert sauf pour certaines portions qui reviennent aux prêtres. Le produit des offrandes ne peut être consommé que par des personnes rituellement pures, en lieu saint et en un temps précisément défini. Aharon ainsi que ses fils demeurent sept jours dans le tabernacle durant lesquels Moché les initie à la prêtrise.

CHABBAT HAGADOL:
C’est le nom donné au Chabbat qui précède Pessah, nos sages ont avancé plusieurs raisons à ce titre de  »chabbat hagadol » Grand Chabbat:
1/ Pour les miracles survenus ce jour, le Chabbat 10 Nissan qui a précédé la sortie d’Egypte.
2/ Afin de le différencier du 1er jour de Pessah appelé dans les textes également Chabbat.
3/ En référence à la disparition de Myriam survenue le 10 Nissan.
4/ En souvenir du passage du Jourdain à l’époque de Josué qui eut lieu le 10 Nissan.
5/ En raison de la haftara du jour, tirée du dernier prophète Malachie (III, 4 à 24) qui se conclut par l’annonce et la promesse du « grand jour, « yom hagadol ».                                                                                                                                                                                                                                                                                                                6/ Le rabbin de la Communauté prononce, en général, un long discours, récapitulatif des lois de la fête.

Nous vous communiquerons dès lundi, les horaires et toutes les informations sur  PESSAH.

Chabbat chalom à tous.

Rabbin Ariel BENDAVID

Paracha de la semaine

Étude sur la paracha de la semaine VAYIKRA/ Roch hodech/ chabbat Hahodech 16 mars- 29 Adar pour l’élévation de l’âme de Raphaela Hanna bat Mazal et Tikouna bat Fanida Chekroun.

Horaires de chabbat.

Entrée du chabbat :18h54.
Office ce soir:19h00.
Office demain matin, suivi du kiddouch: 9h00.
Le kiddouch est offert par notre amie, Delphine Berdah, à l’occasion de sa nomination devant l’Assemblée, au cours de laquelle lui sera décerné, son prénom hébraïque.
Nous lui souhaitons, bonheur et prospérité.

Office de Minha, demain, suivi de séouda chelichit et cours de Monsieur le rabbin : 18h00.

Fin du Chabbat : 20h00.

Ce chabbat, nous aurons le privilège de sortir trois séfer.

Nous entamons la lecture du troisième livre de la Thora, Vayikra, le Lévithique appelé aussi Torat Cohanim, la loi des prêtres.
Ce livre est consacré en grande partie aux lois de sainteté ainsi qu’à l’organisation du culte divin, les korbanots, (sacrifices) dans le tabernacle et plus tard dans le temple de Jérusalem.

Vayikra contient un nombre important de prescriptions et peu de récits historiques. Plus d’un tiers de toutes les Mitsvot de la Torah se trouvent consignées dans ce seul livre. Parmi elles, celles concernant les solennités consacrées à l’éternel.

C’est dans ce livre central de la Torah que se trouve la loi qui selon Rabbi Akiva résume toutes les autres. « Et tu aimeras ton prochain comme toi-même ».
C’est cette prescription qui forme le noyau du message divin autour duquel, gravitent toutes les autres instructions de D…. C’est elle qui constitue le coeur de la Torah et lui donne vie.

C’est dans ce livre que nous apprenons plus qu’ailleurs qu’aimer les hommes, c’est aimer D… c’est ainsi qu’on le sanctifie.

Ce chabbat est aussi Roch hodech Nissane, dans un second Séfer, nous lirons le texte relatif aux jours de Roch Hodech.( Deutéronome 28)

Dans un troisième séfer, nous lirons un texte extrait de la parachat Bo (Exode 12) qui évoque la première mitsva collective de la Thora, la fixation du calendrier.  »ce mois-ci sera pour vous le premier des mois de l’année ». Ce passage rappelle que Nissan fut décrété, début de l’année hébraïque, et mentionne les mitsvot de Pessah.

Chabbat Chalom et Hodech Tov à tous.

Rabbin Ariel BENDAVID

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Paracha de la semaine

Étude sur les paracha de la semaine, VAYAKHEL/PEKOUDEI 09 Mars 22 ADAR, pour l’élévation de l’âme de Raphaela Hanna bat Mazal et Tikouna bat Fanida Chekroun.

Horaires de chabbat.

Entrée du chabbat :18h44.
Office ce soir:19h00.
Office demain matin, suivi du kiddouch: 9h00.

Office de Minha, demain, suivi de séouda chelichit et cours de Monsieur le rabbin: 18h00.

Fin du Chabbat : 19h50.

Nous lisons ce chabbat, 2 Paracha, « vayakhel » et « pekoudé » et dans un second séfer, un extrait de….  à l’occasion de Chabbat Para.

Moché rassemble le peuple et renouvelle le commandement d’observer le Chabbat:  » durant six jours le travail sera fait et le septième jour sera saint pour vous, un repos complet pour l’Eternel « . Il transmet alors les instructions divines concernant l’édification du Tabernacle. Le peuple donne en abondance les matériaux nécessaires. Une équipe d’artisans au cœur inspiré construit le Tabernacle et fabrique ses ustensiles, comme déjà détaillé dans les précédentes sections hebdomadaires. Sur l’ordre de Moïse, le compte de l’or, de l’argent et du cuivre, donné par le peuple pour la construction du Tabernacle est établi. Betsalel, Aholiav et leurs assistants façonnent les huit vêtements sacerdotaux, suivant les instructions reçues par Moché. Les éléments qui composent le Michkan étant achevés, ils sont apportés à Moïse qui érige le Tabernacle et le consacre en lui apposant l’huile d’onction ainsi qu’à ses ustensiles. Il initie Aharon et ses quatre fils dans le prêtrise, les revêtant de leurs habits. Alors « La nuée couvrit la tente d’assignation et la gloire de D… emplit le Tabernacle « .

La deuxième paracha, « pekoudé », clôture le livre de Chémot, le Tabernacle est édifié grâce à la générosité de tout le peuple, les matériaux offerts ont dépassé largement les besoins et Moché s’est même trouvé dans l’obligation de demander aux enfants d’Israël de cesser leurs offrandes.

C’est avec joie et bon cœur que nos ancêtres avaient offert leurs trésors pour le Tabernacle  de D… qui devait y « demeurer ».

Au moment où s’achèvent les travaux, Moché va produire, en détail, les comptes de l’or, l’argent, le cuivre, les étoffes précieuses, etc…, utilisés aussi bien pour le Tabernacle que pour les ustensiles et les ornements sacrés.

Chabbat Para.

Dans un second Séfer nous lisons ce Chabbat, la 3ème des 4 sections spéciales entre le début du mois d’Adar et le mois de Nissan.
A l’approche de Pessah, il s’agit d’un extrait de la paracha Houkat qui évoque la purification après contact avec un mort et cela, afin d’être habilité à consommer le sacrifice Pascal (korban Pessah). Chaque Juif avait le devoir d’être en état de pureté rituelle à cette occasion. La paracha Para ajoutée à la lecture hebdomadaire de cette semaine, relate les lois relatives à la vache rousse grâce à laquelle une personne rendue impure au contact d’un cadavre était purifiée :

Roch Hodech NISSAN :
Samedi prochain 17 mars.

Chabbat Chalom à tous.

Rabbin Ariel BENDAVID

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Paracha de la semaine

Étude sur la Paracha KI Tissa 02 Mars/ 15 ADAR, pour l’élévation de l’âme de Raphaela Hanna bat Mazal et Tikouna bat Fanida Chekroun.

Horaires de chabbat.

Entrée du chabbat :18h34.
Office ce soir:19h00.

Office demain matin, suivi du kiddouch: 9h00.

Office de Minha, demain, suivi de séouda chelichit et cours de Monsieur le rabbin : 17h45.

Fin du Chabbat : 19h40.

Par l’intermédiaire de Moché, D… demande aux enfants d’Israël que chacun donne un demi sicle d’argent pour le Sanctuaire, pour le « rachat de sa personne ».
Des instructions sont également données pour la fabrication de la cuve d’airain destinée aux ablutions et de son support. De même, est indiqué le mode de confection de l’huile d’onction et de l’encens. Deux artisans au cœur empli de sagesse, Betsalel et Aholiav sont chargés de la construction du Sanctuaire et à nouveau, le respect du Chabbat est rappelé.

Moché semble tarder à redescendre du Mont Sinaï, le peuple se confectionne un veau d’or et se livre à son adoration. D… veut détruire les enfants d’Israël, qualifiés de « peuple à la nuque raide ». Mais Moché intercède. Il descend de la montagne, portant les Tables de la Loi sur lesquelles sont gravés les Dix Commandements.

Voyant le peuple danser autour de l’idole, il brise les Tables et détruit le veau d’or. Il entreprend de châtier les coupables. Puis Moché retourne vers D… et l’implore de pardonner « Sinon, dit-il, efface moi de Ton livre que Tu as écrit ».
D… pardonne mais la faute exercera ses effets pour longtemps.

Moché prépare de nouvelles Tables et s’en retourne au sommet du Sinaï. Sur ces secondes Tables, D… inscrit à nouveau les mêmes  Commandements.

Moïse reçoit la vision des Treize Attributs divins de miséricorde. A son retour, son visage est à ce point rayonnant qu’il doit se couvrir d’un voile qu’il ne retire que pour s’adresser à D… et pour enseigner Ses lois au peuple.

Chabbat Chalom à tous.

Rabbin Ariel BENDAVID

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